Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

логоваз

Леонид Козарез "Вау-дефект"

vauОт автора: Эх, товарищи… товарищи! Вот мы, значит, строили, строили, …и построили… черти что. Короче, что построили, то и построили. Одни руины кругом. Хотели вроде построить капитализм… Но не для всех, а только для избранных. Которые почему «для всех» одну тюремную зону воображают. Потому у большинства еще с советского времени… руки в наколках. Поэтому, простите, надо было бы начать с обращения «господа», но построилось …нечто иное…


Так долго ругали совок, но генезис происхождения «того, что построили» не спрячешь. Этот здоровый комсомольский задор, этот устремленный вдаль оптимистический взор …только томика Мао не хватает… Или бессмертной книжки Леонида Ильича Брежнева «Малая земля».


Помню была такая картина, китайская девушка прижимает к груди томик Мао и радостно так смотрит вдаль. Сейчас не удалось это фото найти, все больше попадаются китайские девушки, держащие за руки чиновников-коррупционеров во время расстрела…


Ой, а там у них еще девушек-наркокурьеров расстреливают… етит-мадрит… полбашки сносят. Хорошая растет в Китае молодежь.


У нас молодежь нынче поизносившаяся-пострепавшаяся, уставшая ждать, когда будет все и сразу. В 90-х они бегали и за деньги собирали подписи в поддержку всяких депутатов и партий, интересовались, кому бы продаться подороже. Потом соображали, как бы там кого продать подороже, поскольку их собственная ценовая стоимость пошла уже не в личном плане, а пучком. Так их и стали оценивать «протестным стадом» — партиями и движениями.


Приобрести книгу в "Книжной лавке"

логоваз

Молочные кухни - подарок Сталина детям

Оригинал взят у al3101961 в Молочные кухни - подарок Сталина детям
Оригинал взят у historian30h в Молочные кухни - подарок Сталина детям
В 1940 году в СССР работало свыше двух тысяч молочных кухонь, отпускающих питание для грудных детей и больных детей младшего возраста. Целая система, практически охватывающая все городское население страны.

У меня товарищ успел поработать водителем на такой кухне одного из городских районов Саратова. Каждый день привозил свежайшее, проверенное и обработанное молоко с молкомбината. На молочной кухне из него приготовлялось несколько видов детского питания, причем кисломолочные продукты заквашивались прямо в бутылках. Далее детское питание развозилось по раздаточным пунктам района, где его уже ждали очереди счастливых мам, пап и бабушек. Направление на раздаточный пункт выписывали детские врачи. Детское питание выдавалось бесплатно.

Сегодня эффективные менеджеры очереди ликвидировали - система уничтожена, молодые мамы могут не раскатывать губенки насчет качественного и бесплатного детского питания - детские смеси, мало того, что приготовляются из сомнительного состава, но стоят очень дорого. Коробка смеси на 2-3 дня стоит 200-600 рублей.
логоваз

В Твери органы опеки устраивают провокации, потом забирают детей.

Оригинал взят у era111 в Сказочно-документальное.Гой еси, опеку - линчевать.Всю.А хрен ли чертям по земле ходити?
Оригинал взят у selenadia в Тверь. Старицкие киндерхантеры отобрали детей под Новый год!
Оригинал взят у borisgurov в Старицкие "киндерхантеры" отобрали детей под Новый год!

_getimgpreview3.php



         В Тверской области органы опеки, или фашисты?!

У Вас есть дети? А у многодетной семьи Зайцева-Воскресенских теперь их нет!

21 декабря 2012 года у семьи Алексея Зайцева-Воскресенских, проживающих в поселке Кузнецовка,
дом 17 Старицкого района, в самые морозы рано утром, без какого либо предупреждения забрали всех четверых детей, двух мальчиков и двух девочек, 2008, 2010, 2011, 2012 года рождения!  4-х, 2-х лет, 1 год и менее одного года!

Служба социальной защиты Старицкого района  целый год наблюдала за данной семьёй!

И не оказала ей никакой помощи.

И это на фоне деклараций Губернатора Тверской области о том, как хорошо живут в регионе многодетные, и как много помогают власти многодетным семьям области!

Представьте себя на фоне этой семьи! 4 года мать не работает, сидит дома с детьми, отец один, кое-как пытается свести концы с концами, но помощи от государства никакой!

Основанием для изъятия детей было продекларировано отсутствие дров в доме, неисправность печного отопления, малое количество игрушек, и антисанитария.

nbsp;  Семья жила в сельской местности, муж перебивался случайным заработком, помогали родители, жена сидела дома с детьми.

В тот момент, когда органы опеки ворвались рано утром в дом, все еще спали, перепуганные дети, как написано в акте осмотра были малоподвижны, т.е попросту спрятались за мамой.

Мать начала звонить отцу, который в этот момент находился на заработках в Твери. На вопрос, почему забирают детей инспектор по телефону заявил, что нет дров, в доме холодно.

На вопрос как холодно ответ так и не прозвучал, так как никаких норм по замерам температуры социальные службы выполнять не собирались. Как и в любом сельском доме, утром было холодно, ведь печь топят с вечера!

На замечания о том, что сейчас в большинстве домов холодно, и что дрова, когда приедет с заработком отец, он купит, ответа не прозвучало. После того как попросили ее (инспектора) представиться она положила трубку и разговаривать отказалась.

Мать под угрозой, того что маленьких детей отберут у нее, посадили с собой и поместили в больницу, старших детей в реабилитационный центр.

На весь этот беспредел составили акт по изъятию детей, не соответствующий не только, какому-либо региональному, но и любому другому законодательству, ни решения, ни чего-либо еще, ни отцу, ни матери, так и не было предоставлено!

Потрясает именно полная правовая безграмотность и беспредельность органов социальной защиты Тверской области в лице Соколовой Людмилы Владимировны.

nbsp; Вот так разбираются с последними, еще оставшимися многодетными семьями в Старицком районе Тверской области. Государство сначала развалило почти полностью сельское хозяйство, лишило людей работы, а теперь добивает, разрушая семьи. И это все на фоне декларации укрепления института семьи и увеличения рождаемости, озвученной президентом и правительством РФ.

История этого вопроса началась более года назад, когда семью поставили на учет в органы соцзащиты. Целый год наезжали с проверками. Каждый месяц представители органов опеки ездили за 40 км, из Старицы в деревню Кузнецовка, при этом ничем не помогая семье. Если посчитать затраты только на бензин, то их бы хватило на покупку дров на целый год.

За месяц до указанных событий органы соцзащиты предложили семье пройти бесплатное обследование в больнице, и выяснилось - дети совершенно здоровы, а еще они классического европейского типа - белое волосы и голубые глаза! Что же может быть лучше для усыновления?

Приезжали и пожарники, составив акт о неисправности печного отопления. И выписали штраф 1000 рублей. А как же - многодетная семья не выполняет нормы пожарной охраны!

Правда, из всех домов в поселке, штраф выписали только многодетным! Видимо они главные нарушители закона в области. Вот как хорошо  охраняют пожарную безопасность органы правопорядка!

В итоге, администрация сельского поселения выписала предупреждение об устранении недостатков до 25 декабря 2012 года, а уже 21 декабря детей забрали. То есть за 4 дня до срока, назначенного для исправления, и в отсутствии отца. Получается, что работники органов опеки специально ждали до Нового года и забрали детей. Вот такой подарочек. Кроме как похищением такие действия не назовешь.

nbsp; Наша общественная организация «За жизнь и защиту семейных ценностей», а так же Всероссийское движение «Народный Собор», «Тверское Казачье Братство» и региональная общественная организация «Семья» выехали в Старицу разобраться в сложившейся ситуации.

Начальника органа опеки и попечительства не было на рабочем месте. Разговор состоялся с начальником соцзащиты Старицкого района Соколовой Людмилой Владимировной. Никакие наши уговоры о том, что мы готовы эту семью обеспечить хорошим жильем, купить дрова и отремонтировать печь к нашему удивлению не привили к результату. Единственное вразумительное, что мы услышали, что дело готовиться в суд о лишении родительских прав. Даже съем теплой квартиры для этой семьи для госпожи Соколовой не имел никакого значения. «Детей отдам только по решению суда», - заявила она.

На вопрос может ли она отменить собственный акт, вместо положенного постановления, или составить новое в соответствии с законом и отдать детей в нормальные условия проживания, она ответила – «не могу».

Недоумевая, мы переспросили, это ваша официальная позиция? Получили четкий ответ: «Да».

Увидев такую жесткую и непримиримую позицию Соколовой Л. В, мы сделали вывод, что ее заботит вовсе не судьба бедных детей и их родителей, а собственные амбиции.

Теперь стало понятно, почему органы соцзащиты действуют как «фашисты» в Старицком районе, ведь их возглавляет госпожа Соколова Л. В, которую, вероятно, интересуют не судьбы искалеченных по ее вине людей, а бумажки с правильными денежными знаками. Четыре общественные организации не смогли сдвинуть чиновничью стену. И это на том фоне, что на всех общественных площадках Губернатор и Правительство Тверской области заявляет о взаимодействии общественных организаций и правительства Тверской области.

nbsp; Такой работой органы опеки и попечительства дискредитируют себя. Вместо помощи семьям, попавшим в трудную жизненную ситуацию они добивают семью - отнимая у них детей. Применение крайней меры в отношении семьи стало обыденной практикой.

Нам не нужны такие органы «соцзащиты», от которых страдают и разрушаются семьи!

Председатель ТГОО «За жизнь и защиту семейных ценностей»

Акимкин Владимир Александрович

т.89036948158

Тверское Казачье Братство

Ковалев Дмитрий Анатольевич 

т.89040253749

Движение «Народный Собор»

Капышев Иван Олегович

т.89040059501

ТОРО «Семья» Красильников Степан Викторович

Т.89036312007

От редакции: по наблюдениям редакции сайта ё-tver новости в сфере усыновления действительно вращаются крупные денежные средства. Ранее мы уже писали о том, что за усыновление ребенка жителю Конаковского района Тверской области Сергею Хренову предложили сделать «пожертвование» в размере 30 тысяч долларов.
А  цены на «живой товар», естественно со временем растут. Но для успешной «торговли» усыновлениями нужен банк продукта, в данном случае детей.
По-видимому, агрессия работников соцзащиты, вырывающими детей у родителей объясняется немалыми откатами, которые эти работники получают.
Естественно повышенным спросом на «рынке усыновления» пользуются дети славянской внешности, каковыми на свою беду и оказались Зайцевы-Воскресенских из Старицы.

Однако когда скандальные подробности «коммерческого» изъятия детей из семьи предоются гласности, у соцзащиты случаются обломы. Так после попытки отнять у родителей малолетних Степановых, лишилась «хлебного» места  заведующая Нелидовским территориальным отделом социальной защиты Галина Ляпина.

Очевидно «пятую точку» старицкой соцзащиты тоже порядком натерло чиновничье кресло.


логоваз

Евреи в Шушане - Редъярд Киплинг

Вызвал интерес неизвестный мне доселе рассказ одного из любимых писателей. Рассказ короткий, но тем не менее, на русском языке найти не удалось. Поэтому захотелось перевести.

Картинка 16 из 9634

Моя новоприобретенная мебель была, по меньшей мере, ненадежной, ножки отделялись от стульев, а столешница – от стола, по малейшему поводу. Но поскольку это уже случилось, и покупка должна была быть оплачена, то Ефраим, агент и сборщик оплаты для местного аукциона, ждал меня на террасе для получения оплаты. Он был представлен слугой Мухаммедом как "Ефраим, Яхуди” - Ефраим еврей. Тому, кто верит в братство людей, следовало бы слышать, как мой Элахи Букш выцедил второе слово через свои белые зубы со всеми презрением, на которое он осмелился показать перед своим господином. Ефраим был, собственно, кроток – настолько кроток, что никто не понимал, как он попал в сборщики платежей. Он был похож перекормленную овцу, и голос его подходил его фигуре. На лице у него жило постоянной, неизменной маской детское недоумение. Если бы вы заплатили ему, он бы всей душой дивился вашему богатству, если бы вы отослали его, он как будто бы был озадачен вашим жестокосердием. Никогда не было евреев, настолько непохожих на свое страшное племя.
Ефраим носил туфли и был перемотан тряпками, настолько нелепо узорными, что даже наиболее наглые британские субалтерны шарахались бы от них в страхе. Очень медленная и продуманная речь, в которой он тщательно постарался никого не обидеть. После многих недель, Ефрем был вынужден говорить со мной от имени своих друзей.
«Сейчас нас восемь в Шушане, и мы ждем до тех пор, пока нас будет десять. Тогда мы будем подавать заявление на синагогу, и получим разрешение на выезд из Калькутты. Сегодня у нас нет синагоги, а я, только я, и священник и мясник для нашего народа. Я, от колена Иудина - я думаю, но я не уверен. Мой отец был из колена Иудина, и мы очень хотели бы получить свою синагогу. Я буду священником этой синагоги.”
Шушан - это большой город на севере Индии, он насчитывает 10 тысяч обитателей, и эти восемь из Избранного Народа были заперты здесь, дожидаясь, пока время или удача не пошлет им шанс собраться в полное сообщество.
Мириам, жена Ефраимова, двое маленьких детей, мальчик-сирота из своего народа, дядя Ефраима, Джакраель Израиль, седой старик, его жена Эстер, еврей из Кача, одинокий Хайем Бенжамин и Ефраим, священник и мясник, составивший список евреев в Шушане. Они жили в одном доме, на окраине большого города, среди кучи селитры, гнилых кирпичей, стада коров и постоянно висящего столба пыли, из-за непрекращающегося потока скота на водопой. Вечером городские дети приходили на заброшенное место, чтобы запускать воздушных змеев, и сыновья Ефраима держались в стороне, наблюдая за состязанием с крыши, но никогда не опускаясь до участия в них. В задней части дома стоял небольшой кирпичный сарай, в котором Ефраим ежедневно готовил мясо для своего народа по обычаю иудеев. Однажды, грубо сколоченная дверь внезапно распахнулась из-за борьбы внутри и показала кроткого сборщика платежей за работой, с раздувавшимися ноздрями, с ощерившимся ртом. Руками он держал обезумевшую овцу. Он был одет в странные одежды, не имеющие никакого отношения к обычному тряпью или туфлям без задников и ножом в стиснутых зубах. Пока он боролся с животным за стенами сарая, дыхание вырывалось у него короткими всхлипами, да и сам характер человека, казалось, изменился. Когда обряд забоя закончился, он увидел, что дверь была открыта, и поспешно закрыл ее, и рука его оставила красный след на дереве, в то время как его дети из находящихся поблизости верхних комнат, смотрели вниз с благоговейным страхом в широко открытых глазах. Мимолетно увиденный Ефраим за исполнением своих религиозных обязанностей был такой картиной, на которую бы я не пожелал взглянуть дважды.
Лето пришло в Шушан, обращая вытоптанную пустыню в железо, и принося в город болезни.
"Это нас не коснется,” говорил уверенно Ефраим. "До зимы у нас будет синагога. Мой брат и его жена и дети, приедут из Калькутты, и ТОГДА я буду священником синагоги.
Джакраил Израиль, старик, выползал в душный вечер и сидел на мусорной куче и смотрел, как трупы несут к реке. "Это даже не пройдет рядом с нами”, сказал Джакраел Израиль слабым голосом, потому что мы Народ Божий, а мой племянник будет священником в нашей синагоге. Пусть умрут они.” Он вновь заполз к себе домой и запер дверь на щеколду, чтобы закрыть себя от мира гоев.

UPD. Оказывается, у меня был неполный источник.

Но, Мириам, жена Ефраима, смотревшая из окна на мертвецов, проезжавших на повозках мимо, и говорила, что ей страшно. Ефраим утешал ее надеждой, что у них скоро будет синагога, и собирал деньги, как и обычно.
 Однажды ночью, двое детей умерли и 
Ефраим похоронил их рано утром . Их смерти не попали в городской реестр. "Эта печаль - моя печаль" сказал Ефраим, и это казалось ему достаточным основанием для несоблюдения санитарных правил в большой, процветающей, и удивительно хорошо управляемой Империи. 

Мальчик-сирота, который жил у них на иждивении, не испытавал никакой благодарности и был, должно быть, негодяем. Он выклянчил столько денег, сколько смог у своих покровителей и удрал в центральную часть страны. Через неделю после смерти детей Мириам покинула ночью свою постель и пошла искать их. Она слышала их плач за каждым кустом, искала их в каждом пруду поблизости, и просила возчиков с Великого колесного пути не воровать ее детей. Утром взошло солнце, и ударило ей в непокрытую голову, и она ушла полежать в поле, где колыхались прохладные, влажные хлеба, и не вернулась, хотя Хаим Беньямин и Ефраим искали ее две ночи. Выражение терпеливого удивления усилилось в лице Ефраима, но он вскоре нашел этому объяснение."Здесь нас очень немного, а этих людей очень много", сказал он, "так, что, может быть, наш Бог забыл нас». В доме на окраине города старый Джакраил Израиль и Эстер ворчали, что нечего было кого-то ждать от них, и что Мириам предала свой народ. Ефраим выходил и собирал долги, а по вечерам курил с Хаимом Беньямином до тех пор, пока, однажды на рассвете, Хаим Беньямин не умер, предварительно оплатив все свои долги Ефраиму. Джакраил Израиль и Эстер сидели одни в пустом доме весь день, и, когда Ефраим вернулся, поплакали легкими старческими слезами, пока не уснули. Через неделю Ефраим, пошатываясь под огромным тюком с одеждой и горшков, привел старика и старуху, к железнодорожной станции, где суета и смятение заставили их хныкать. "Мы собираемся вернуться в Калькутту", сказал Ефраим, к рукаву которого цеплялась Эстер. "Там больше наших, а здесь мой дом пуст". Он помог Эстер забраться в вагон и, обернувшись назад, сказал мне: "Я был бы священником в синагоге, если бы нас было десять. А так, наверное, наш Бог забыл о нас". Остатки поредевшей колонии отправились со станции по пути на юг, а в то время младший лейтенант, перебирая книги на книжном лотке, насвистывал сам себе "Десять негритят". Но мелодия звучала торжественно, как похоронный марш. Это был плач по евреям из Шушана.

Источник оригинала: http://en.wikisource.org/wiki/Jews_in_Shushan